６月のあやめの季節。 また、平泉へ行ってきました。 ２００８年６月１４日、М７.２の岩手・宮城内陸地震があった時、 友達がその時一関に住んでいて、しかも、この地震は２回連続して起こった地震でした。 ２度目の地震がおきた時に、友人がもう嫌になったと言っていたので、 心配になり様子を…… more みに一関に行ったことがあります。 思ったほど市内では被害がなく友人宅も大丈夫だったので、その後、平泉に行ったのですが、 世界遺産になる前だし、地震があった直後だし、ほとんど人がいない寂しい 毛越寺だったのを覚えています。 その地震で、衣川が泥で濁っていて、本線でその川を渡る時、 何とも言えないものを感じたことがあります。 さて、今回、平泉へ行きたかった目的は、毛越寺宝物館で特別展示している 「刀八毘沙門天（とうはちびしゃもんてん）」を観たかったからですっ！ この情報は、山形で見つけました。 なんかすげーっ、となって。 目をあわせられないほどの形相。 それで期間は、第一期が７月１０日まで。 第二期は９月１５日～１０月２日。 ・・・行くなら、いまでそ。 ------------------------------------------------------ 刀八毘沙門天とは、（Wikipediaより） 「正式な経典、由来は定かではない。 「刀八」とは、兜跋（とばつ）から発祥したと考えられ、 戦国時代に多くの武将達の信仰を集めた。 姿は、兜跋毘沙門天とは異なり、三面十臂像・四面十二臂像など様々である。 共通して特徴的なのは、刀を八本持ち獅子に乗る像が多く見られる。 さらに大部分の刀八毘沙門天は、頭上に如来を頂いている姿が目立つ。 信仰の上で、通常の毘沙門天信仰と変わりはなく、 戦国武将の守り本尊として祀られるケースが多い。 戦国武将の上杉謙信は、刀八毘沙門の旗を掲げていた。」 掛け軸の絵になっているのですが、よくよく見ると、 毘沙門天は木の切り株のような上に建っている図なのです。 世界樹を想像しますね。 天空の城みたいな。 へ～、面白い。 思いだした！ もうかなり前、１０年以上も前かなあ。 米沢の泥足毘沙門天を見せて頂いたことがあります。 上杉謙信が越後の春日山本丸北側にあった毘沙門堂のご本尊で、 出陣の前、夜を徹して祈願をしていると朝、護摩壇の上から外に向かって 点々と毘沙門天の足跡がついていたと。 上杉謙信の戦場まで、一緒に出向いてくれたのだ、ということで、特に上杉謙信が 気に入っていた毘沙門天です。 http://www.houon.org/houonji/houmotsu.html写真は、こちら。 それで、この泥足毘沙門天が大きいと思っていたら、小さいのです。 ４０、５０センチくらいのものですが、とっても素晴らしい彫刻でした。 人間業とは思えないほど、素晴らしい毘沙門天だったのを覚えています。 とても貴重なものを見せて頂きました。 毘沙門天といえば、東和町（花巻市）にある成島毘沙門天の、達谷の兜跋（とばつ）毘沙門天が有名ですね。 京都に埋葬されている坂上田村麻呂は、平城京に向いていたという説がありますが、 ある説では、東和町の兜跋（とばつ）毘沙門天に向かっているとも。 なぜなら、毘沙門天は、鬼門（東北）におかれるといった話があり、北を守るとされている。 成島毘沙門堂と達谷窟毘沙門堂（西磐井郡平泉町） ともに、坂上田村麻呂創建の由緒を持つことからです。 ----------------------------------------------- 改めて毛越寺をまわってみて、こだわっているな～と思う所もあって面白かったです。 毛越寺は、８５０年慈覚大師の創建と伝わります。 １２世紀頃には、堂塔４０あまり、禅坊５００余。 中尊寺を上回る規模だった。 池の庭園は、浄土を具現化したもので、北に山水を入れる遣水（やりみず）があった。 （遣水） この遣水は、庭園の発掘調査中にそのままの姿で発見されたもので、 遣水の遺構は奈良の宮跡庭園を除いては例がなく、 平安時代の遺構としては唯一のものである。遣水は池に水を取り入る水路であり、 玉石を底に敷きつめ、流れに水越し、水切りの石、その他水の曲がりや角や池への 注ぎ口に石組みを配するなど平安時代の指導書「作庭記」の様式を伝えている。 その美しい流れとせせらぎは、浄土庭園に風雅な趣を添えており、 「曲水の宴」の舞台ともなる。 願い事をかなえてくれるお地蔵様。 さて、この寺が慈覚大師の創建ということですが、 開山堂に近づいた時に、地元らしき女性の方が、 「普段開いてないのに、珍しく開いている～」という事を言ってました。 改築工事中だったから？開いていたのですが、 普段は開いてないというので、のぞいてみると、行基の像がありました。 へ～、普段は見られないものなの？と思い、しっかり見てきましたが、 どうして顔は白いんだろうね？ みんな大体、顔をまっ白しろすけに塗るよね。（そんなことどうでもいんだけど） 蜂子皇子もまっ白だったなあ。 という感想でしかならない・・・。 池には、のっほほ～んと龍頭船。 微動だにしない。全然ゆれてもない。（勝手に動いたら怖いけど） 乗りたいな～、乗れないよな～。 一番気にいった魔多羅神。 かっこよかった～。いいお顔をされてます。 毛越寺には不思議なまつりがあり、基衡の妻にまつわる 哭き祭りがあるそうです。僧侶が列になって悲しげに読経して歩くのだそう。 愛妻に先立たれた基衡の悲願ぶりを伝えるようです。 藤原基衡（奥州藤原二代）が、毛越寺を造営させたそうですが、 この方は、文化の摂取に財力を注ぎこんでいたそうです。 基衡は、円隆寺の本尊、薬師如来尊、十二神像を雲慶という京都の仏師に 依頼したのですが、仏像が完成するまでの３年間、 砂金百両や駿馬、鷹羽、アザラシの皮、絹や白布などの産物を陸路、 海路で山ほど送りつけたそうです。 仏像が完成すると、その出来が美しいので、鳥羽法皇は京都から持ち出すことを禁止した。 が、基衡は円隆寺の寺額を書いてもらった藤原忠道などに働きかけ、 平泉への搬送を実現させたという。 また、左大臣、藤原頼長から陸奥、出羽にある５か所の荘園の増税を 要求されたときには、金を１０両から５０両に引き上げるなど、 理不尽だとして要求を拒否、最終的に双方が納得できるところで妥協にこぎつけた。 ※岩手大陸より ----------------------------------------------------- 数か月前に、場所は平泉であろう夢をみました。 私の先祖は、本当は誰なんだろう？と思っている夢でした。 こんなブログを書いているからですけど・・・。 いろんな歴史上に登場する名前が出てくるのですが、 一番、濃くはっきり出てきた名前が、「藤原秀郷」だった。 少し小高い丘のようなところにいて、 空は明るく日差しが点々とさし、花々が咲き乱れる美しい高原地帯に、 十二単衣を着たような男女の長い列が、大きな牛車を引いていた。 どんな人が乗っているのだろう？と牛車をのぞくと、 大きな人の顔がありました。 肌が焼けただれて火傷をした顔。 ぞっとしたのですが、殺されたか火災の被害にあったのか。 その人を埋葬するための列だったんです。 きらびやかな牛車にのせられていたので、平泉に関係する人なんだろうな。と 思った夢でした。 あの世界は、平泉の黄泉国なのかな、そんな風景をみせてもらった気がする。 遺体は惨酷なんです。 でも風景や物や人やすべてが光に包まれて美しい。 そのギャップがわからない。。。 しかし、なぜ、藤原秀郷が先祖となり、 平泉なんだろう？と思ったんです。 初代清衡は、陸奥国国府多賀城の官吏でした。 藤原経清の嫡男として生まれたのですが、父である経清は、 百足退治をした藤原秀郷（俵藤太）の血筋を引く家柄と言われます。 本当の先祖というよりは、霊統の方かもしれませんが。 平泉に何度も足を運んでしまうのは、先祖と関わりがあるのだな、と思う。 さて、もうひとつの平泉の目的は、義経堂へ行くことでした。 ここは、１度だけ行ったことがありますが、けっこう前だったのでほとんど覚えてません。 鈴のシンクロは、ある人の事かもしれない。 つづく。 close

毛越寺の刀八毘沙門天