←泉涌寺塔頭 来迎院（2016．10）人気のない荒神堂の前。聞こえてくるのはかそけき葉擦れの音。ときおり静寂を突き破る鴉の鳴声。山積みされた人形たち。不気味です。なぜ、布袋様。疑問と畏怖を抱えて来迎院をあとにしたのは10月のこと。今年の1月22日。京都国立博物館の泉涌寺展へ。　　…… more 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都国立博物館目的は塔頭の悲田院の快慶仏および来迎院 荒神堂に奉安されている大荒神を拝観。大いに感動。当然のことながら荒神様のことを調べる。すると荒神のお遣いが布袋とぞ知る。つまり布袋は荒神の眷属。なるほど！そのために荒神堂の脇に布袋様が積まれていたのだと納得。鷽替え（うそかえ）神事のように1年1回取り替えるということかと再度納得の白マム。　ふ　む　ふ　むと、独りごちながら何気なく京都 布袋とキーワード検索をすると知らなかった京都の風習が出てくる出てくる。　　　いわく　　　京都ではその昔　　　伏見人形（布袋）7個（小～大）を　　　毎年１個づつ購入して　　　台所のおくどの棚のところに並べる。　　　７個そろえる途中で不幸があると　　　今までの祀った布袋さまは　　　寺社に奉納あるいは滝壷に沈めて　　　また１個からやり直し。　　　という風習があり、　　　今も　　　それはかなり廃れてはいるけど　　　存在する。そういうことでしたか。鷽替え神事のように１年毎に取り替えるのではないことも判明。荒神堂の隣に沢山の布袋さんが奉納されていた理由がこれにて１件落着。白マム印の実家はその昔炊事場に荒神様のお札が貼ってありました。荒神様は火の神様、竈の神様ですから。でも九州ですから布袋さんを祀る風習はまったくありませんでした。では、伏見人形の布袋さんはどこで手に入るのだろうと検索すると有名な伏見人形店「丹嘉」にヒット。現在、伝統的な伏見人形制作はこの丹嘉１店舗のみ。そのうえこの布袋さんは京都の丹嘉では売られておらずなんと宝塚市の清荒神清澄寺のみにて１２月から１月限定販売されていること判明！さすがの白マムも布袋さん購入の為に１２月に宝塚に赴くのは無理です。残念　　　　　　　　　　後日談　　　年下の友人が神戸出身ということを思い出し　　　「清荒神って知ってる」と問うと　　　「なに言うてはるんですか。当たり前ですやん」みたいな　　　顔をして頷く。　　　では　　　布袋さんがそこで買えること知ってるかと問うと　　　「友人の某ちゃんが今年も買うたんちゃうかな」　　　と言うではないですか。　　　灯台下暗しとはこのこと！　　　「今度、私の分も買ってって頼んで」と言うと　　　拍子抜けするほど簡単にOK。　う～～～～～ん　ありがたみがなさすぎるなあと　贅沢な悩みを抱える白マムです。　　　　＊清荒神清澄寺　　　　＊伏見人形 丹嘉」　　　　＊丹嘉商品　　　　＊泉涌寺 来迎院 close

来迎院荒神堂の山積みの布袋様の謎/京都の風習