今朝の太白山。 まるで太白山から虹がでているような。 ユルルングルという虹の蛇がいる。 「龍を否定することなかれ」 虹蛇は龍のkul(権現)だ。 まだ何も知らない人に、進歩を望め。 と言っているような虹だった。 ※オーストラリア・アボリジニのアート『虹蛇』 さて、注連…… more 寺から次へ向かう道は酒田へ。 月山、湯殿山と奥深い山を超える道は、トンネルが多い。 月山トンネルはまっすぐなトンネルで長いのです。 眠ってしまいそうなトンネル・・・。 トンネルを抜けると、どしゃぶりの大雨・・・。 あんなに晴れてたのに～。 やっぱり山深いなあ。 でも山を降りるとカラっと晴れる。 今年は猛暑続きで、夕立も多いですね。 -------------------------------------- 鳥海山へ行く道途中の鶴岡市に「善宝寺」というお寺があります。 五百羅漢のあるお寺なのですが、龍神伝承がある。 昔の善宝寺 「龍澤山善寳寺は海の守護・龍神様のお寺として北海道、東北、北陸をはじめ 全国に多くの信者を有し、特に漁業関係者より絶大な信頼を頂いている 大祈祷道場です。山門、五重塔、龍王殿などの壮大な伽藍は、 1200年の信仰の歴史を物語っています。」（庄内観光ナビ） お寺の由来は、妙達上人という高僧で、草庵を結び名付けて「龍華寺」としたのが、 善寳寺の始めと伝わる。 龍華庵 観音堂 室町時代に曹洞宗の太年浄椿(たいねんじょうちん)禅師に至り、 寺屋を建立、山号を龍澤山、寺号を善寳寺と改められました。 その後、歴代住職は寺門の興隆に尽力し、江戸時代中期、 第20世霊感応伝(れいかんおうでん)大和尚の代には本堂庫裡等の整備がなされ 今日の基礎が築かれました。 漁業関係者の発願による唯一の「魚鱗一切の供養」の五重塔が建立。 後で調べてわかったのですが、 龍神伝承の池とは、「貝貝喰 (かいばみ) の池」といい、お寺から離れた所に あったらしい。そんなことは全く知らず。 そのまま帰ってきてしまったので池にはいけませんでした。 この池で有名なのは、「人面魚」です。（１９９０年） 流行ったよね～。その池が貝貝喰だそうです。 この池は違います。境内の池。 ウシガエルが大きい声で鳴いてた～、 機械音みたいだった。 石にじっとして動かない亀がいた～。 五百羅漢のお堂の中には入れませんが、扉は空いてますので、見られます。 内陣正面には、「釈迦如来」向かって右に「文殊菩薩」左に「普賢菩薩」を配した「釈迦三尊」を安置。 その前には十大弟子のお佛像と、他に六人の弟子を加えて「十六羅漢」と呼び、 更に四百八十四人を加えて、古来より亡き人を偲ぶ「五百羅漢さま」と言われる。 1855年、北海道松前郡の豪商より寄進されたという！ 当時、北前船航路による交流があったのだ。 コシャマイン（アイヌとの対戦）があった所です。 ここにも三つ巴が。 さて、龍神と妙達上人とは一体・・・？ 「和尚（妙達上人）は、天暦９年（955）のころ、病で痛むこともなかったものの、 手に経巻を持って、突然入滅しようとしたが、その間に、閻魔王の宮殿に行った。 王は座から降りて、妙達を礼拝した。 そして言うには「（妙達の）命が尽きるから、ここに来たのではない。 私は和尚（＝妙達）を見るに付け、偏に『法華経』を持して、 内外ともに明らかに清らかであり、これは、この汚れた世にあって、 正法を護持する人だと思ったのだ。 だからこそ、私は今、聖（＝妙達）を請して、日本国中の善悪の衆生が それぞれどのような行いをしているのかを説こうと思った。 聖人（＝妙達）は、良く憶えてもらい、国に帰ったならば、善を勧めて悪をいさめて、 衆生に利益を施すのだ」と言った。 なお、この善悪の人のありようについては、別の伝に記されている。 妙達和尚は、死んで７日を経て蘇ってきて、それから冥途での作法や、 閻魔王の説いたことを語ったのであった。 聞く者は信じ伏して、多くが悪の心を止めて、出家して仏道に入った。 そして、善根を積む行いへ向かい、仏を作り経を書写して、 塔を建ててお堂を造るようになった。 その数は無量である。 それは、妙達和尚が禅定に入って、閻魔王の説法を聞いたことを驚いて、 信じるようになったためである。 妙達和尚は、一生『法華経』を受持して、自らの悟りのための修行はすでに熟していた。 最期の時にいたって、手に香炉を取り、三宝の周りを回って、 一心に諸仏の妙法を頂礼すること、１０８度であった。 最後の礼拝で、頭を地に付けたまま、合掌を頭のてっぺんに捧げるようにすると、 息が絶えて入滅された。 『日本思想大系』「往生伝・法華験記」63頁、拙僧ヘタレ訳 この妙達上人は『法華経』を唱えていたところ、 龍が寄り添うように聴いていたとされ、そこで龍神信仰が生まれるのですが、 そのような話はこの『法華験記』には出てきません。 ただ、単純に『法華経』という観点からすると、 以下のような龍にまつわる話も「観世音菩薩普門品」にあります。 応に天・龍・夜叉・乾闥婆・阿修羅・迦樓羅・緊那羅・摩睺羅伽・人・非人等の 身を以て度うことを得べき者には、即ち皆、これを現して、為に法を説くなり。」 岩波文庫『法華経（下）』256頁 「つらつら日暮らし」より ※https://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/3b3d25073d2cfd9a3e5b29e49f9dac59 貝貝喰には龍神になった妙達上人が顕れるという。 峨山禅師が妙達上人の坐禅石で坐禅をしていると、龍神様が現れたといいます。 禅師が「三帰戒」を授けると貝喰の池に消えていったと。 強そうなので、お願いごとしてきました。 ---------------------------------------------------- 弥勒尊像 宝暦年中（1751年～1764）に疫病が大流行したので、当時の住職が、 これを嘆き、病気祈願を巨大な弥勒菩薩を建立した。 この弥勒菩薩は大阪で完成し、海上を船で輸送されたが、 陸揚げの際に、誤って首を海中に落としてしまった。 機械がない時代だったので、引き上げることができず、 「海の鎮魂ならん」と願い、胴体のみを運び、 庄内に到着した後に首を造作されたそうです。 どうも首と胴体が不自然な気がしましたが、 今でも海中に弥勒菩薩の頭だけが沈んでいるのでしょかね。。。 ここから階段をあがっていくと本堂があります。 その奥が「龍王殿」になっていますが、素晴らしい建て物でした。 つづく close

龍神さまの善宝寺（１）