昨日の続きです。今日は住吉神社より前にあった、津守氏の氏神様を祀る大海神社の紹介です。 神宮寺跡から大海神社の入口門です。下図会の①から見たところです。ここでも外人の方がベンチで休憩していました。 宝永１７１０年頃の摂津名所図会です。もとは白黒ですがガイドさん…… more の仲間が着色してます。大海神社の周囲は堀がありましたが、上の写真のように今はありません。 住吉大社の案内板です。（今回この図の①②は関係ありません） 大海神社は津守氏の氏神様でした。 　津守氏の朝廷の住吉社に対する崇敬は厚く、天武天皇の奉幣をはじめ、歴代天皇皇族の行幸啓、神宝の奉納などがあいついだ。南北朝期、住吉神社の神職は南朝方に尽くし、南朝・後村上天皇は、内乱に際して前後九年間、住吉社に南朝行在所を置いたことは有名である。　住吉神社の神主家津守氏は、天火明命五世の孫・建筒草命を祖とし、摂津住吉神社の神主として歴代奉仕しました。系譜的には、尾張の熱田神宮の尾張氏と同族の関係になります。　日本書紀によれば、田裳見宿禰が神功皇后の軍船を誘導して功があったとされ、その子豊吾田が津守連を賜り、これが津守連の祖であるとされています。平安期になると、歴代の神主国基は箏の上手で歌人としても知られています。かれはまた、藤井神主を称し、高砂御厨の検校も務めた。その子宣基は阿波守・河内守に任じ、鳥羽上皇の北面に仕えました。神主職は弟の広基が務め島崎神主を称した。『平家物語』を見ると、住吉神社神主として、津守長盛の名があります。かれはまた、後白河上皇の北面にも仕えていました。　鎌倉時代初期の神主、経国・国平父子はともに、歌人であり笛の上手として知られます。以後、津守氏は住吉神社の神主を務めながら、歴代の院の北面としても仕えていたことが系図に記されています。すなわち、津守氏は神職としての側面を持ちながら、武士としての側面も持っていました。そして、南北朝期に至ると、南朝方武将の一人として活躍しています。津守氏は宗家はもとより、一族からも、歌人や楽器の名手などが多く輩出しました。　その後も、津守氏は住吉神社の神主家として連綿と家系がつづき、明治になると男爵を授けられて華族に列しました。男爵は一番下の爵位ですが、２０２０石しかない住吉大社の宮司が、当時は１万石並みの大名扱いでした。 住吉大社から南に２００ｍほどの所にある、津守氏歴代の館跡です。南北朝時代の９年間は南朝後村上天皇の行宮となり、後村上天皇はこの地で崩御しました。南朝の次の天皇慶長天皇がここで即位しています。また、大阪冬の陣では一時徳川家康の本陣となりました。 明治１７年（１８８４年）７月８日に、津守国美が、男爵を授爵しました。１９９０年に孫の純一さんが亡くなり、津守家は残念ながら絶家となりました。再興されるといいですね。津守という名字は大阪に数百家ありますが、津守という地名が出きて後に、神職家と無縁ですが、名字とした家も多いといいます。 ②の所に行きました。ここで紹介１で書いた、海彦・山彦の話がありました。この大海神社の祭神は豊玉彦命とその娘の豊玉姫命です。豊玉彦命は海の中にいた海の神様です。釣針を捜しに来た山彦と豊玉姫命は結ばれます。山彦は豊玉彦命からもらった、津波を起こす玉で、兄弟の海彦を倒して、２人の孫かひ孫が第１代目の神武天皇になります。 左端の指はボランティアガイドさんの指です。 ②から見た③方向です。扉の隙間から撮影しました。図会②から③方向の写真です。ズームＵＰすると古代は砂浜だったのですが、埋め立てが進んでもう海が見えません。 この反対側が大海神社拝殿です。ここも台風で屋根の檜皮が傷んでいます。近づくと大海神社です。 今日はここまでです。明日に続きます。 読者募集中ですので、読者登録はここのリンクです。希望があれば、相互登録します。相互アメンバーも募集中です。毎日午後８時半頃に更新しています。「相手わかるように」に設定して登録してください。読者のブログ村・ブログランキングを出来るだけ押しに行きます。 Ｃｔｒｌキーを押したままで、ポチしたら画面が飛ばされません。 お手数ですが、よろしく。ぽちっと押すだけ                                                                                                                                                                                              　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　          　　    　お願いします。 close

住吉大社の紹介５　大海神社