3/28のことです。埼玉の佐藤さん＆西原さんとともに、東国三社めぐりをしました。鹿島神宮、息栖神社へと参拝し最後に訪れた三社めの香取神宮です。千葉県香取市香取1697に鎮座されています。全国にある香取神社の総本社です。宮中の四方拝で遥拝される一社でもあります。 楼門は、元禄13年…… more （1700年）の造営。武内宿禰と藤原鎌足の像があり、楼上額は東郷平八郎の筆。本殿は檜皮葺で、南面ということです。見ごたえがあります。＼( 'ω')／祭神経津主大神（ふつぬしのおおかみ） 別名を伊波比主神/斎主神（いわいぬしのかみ）、斎之大人（いはひのうし）。『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『延喜式』ではイハヒヌシ。『古語拾遺』ではフツヌシ。フツヌシ（経津主） 「フツ」とは刀剣の鋭い様を表した言葉。神名。記紀では「フツノミタマ（布都御魂、韴霊）」=神剣。フツノミタマはタケミカヅチから高倉下に下され、のち物部氏氏神の石上神宮（奈良県天理市）に祀られる。フツヌシやワカフツヌシの神名は『出雲国風土記』にも多く登場し、諸国にも多く分布するといわれます。物部氏が神剣フツノミタマを奉じて各地を征討した結果、各地でフツノミタマを神格化したフツヌシが祀られたためとされます。フツヌシは『古事記』には見えない。イハヒヌシ（イワイヌシ、伊波比主/斎主） 「いわう」にあてられる「斎」「祝」の字義から、「イハヒヌシ」=「祭事の執行者」を意味する神名とされる。『古語拾遺』以外が全てイハヒヌシと記している。「鹿島 = 朝廷の神」に対する「香取 = 在地の神（奉仕する神）」という、伊勢神宮の内宮・外宮に似た祭祀構造が指摘される。神を祀るのは女性の任であったことから祭神を女神とする説。見事な杉の御神木が本殿を囲んでいます。こちらも長い歴史と風格が漂います。香取 (戦艦) ‐ 旧日本海軍の戦艦。利根 (重巡洋艦) ‐ 旧日本海軍の重巡洋艦。錨は戦艦因むのかな。鹿島神宮の要石は凹だったけれど、こちら香取神宮の要石は、若干ですが凸に見えます。丸餅みたいで綺麗なかたちですよね。鹿島と香取のふたつの要石はやっぱり繋がってるんかな？鹿島・香取の要石は大鯰の頭と尾を抑える杭と言われているそうです。地中をスキャンして見ることが出来たら面白いのにね。息栖神社を含めて、三社がそれぞれに扇の要だったら真ん中には渦が起こっているよね。　(@_@。天真正伝香取神道流の始祖飯篠長威斎のお墓がありました。天真正伝香取神道流（てんしんしょうでんかとりしんとうりゅう）室町時代中期に飯篠家直によって創始された武術流儀で兵法三大源流の一つ。流儀の興った頃から江戸時代初期迄新當流、天真正新當流、或いは神道流、香取神道流とも呼ばれる。旧字表記では天眞正傳香取神道流。神道夢想流杖術の併伝武術として伝えられている剣術も神道流という名称だが、上記の神道流とは別系統のもの。 やっぱり出逢ってしまったか～香取神道流の始祖・飯篠長威斎さんにお祈りいたしました。私の上司は杖術の師範ですから。。。きっと縁が深いのでしょう。とりあえずリンクしておきましょうね。神道夢想流杖術http://www.tojoren.jp/01jo/jodo.phpもちろん、鹿島神宮では、鹿島新當流始祖・塚原卜伝高幹にお祈りいたしましたよ。そして、奥宮に。祭神：経津主神の荒御魂（あらみたま）例祭：3月10日社殿は昭和48年（1973年）の伊勢神宮遷宮の際の古材を使用しているそうです。護国神社へも参拝いたしました。イイ感じに日が射してきました。夕日が映えます。例祭：春の彼岸・秋の彼岸。 昭和21年9月創建。明治以降の国難で殉じた香取郡出身者を祀るそうです。手を合わせると、心が篤くなります。利根川の下流だけあって、流れる水が輝いて見えます。亀甲山（かめがせやま）の丘陵。いま歩いているこのあたりも、その一部といえるのでしょうか。奥宮からの帰り道に最初の鳥居を眺めると桜が満開で、とても絵になる風景となっていました。亀甲山（かめがせやま）って、六甲山系と関わりが深いと思えるんですが、如何でしょうか。雨に迎えられた東国三社巡りを締めくくると最後には天使の梯子が出現しました。これには嬉しくて、3人で大興奮。弥栄ーーー☆☆☆彡ヾ(o´∀｀o)ﾉ close

下総国一宮　香取神宮