鳥取市佐治町大井の熊野神社遺跡について、今回は少し詳しく論じたいと思います。なんとも不思議で不可解なこの遺跡ですが、ポイントは五ケ所あります。① 道路から上った所にある積石塚佐治町教育委員会事務局分室による「熊野神社遺跡　（鳥取市指定文化財　史跡）」によれば、「遺跡は、古墳時代ご…… more ろに積石塔（墳墓）が造られたことに始まると考えられます。」と記されています。つまり、これは積石塚古墳だということになります。ただし前回述べたように、開口部が一つの塚に複数ある事や、上部に巨石を乗せた墳丘があることなど、単なる古墳なのかどうかは疑問が残ります。そのためなのか、こんな記述もありました。１号塚（直径６m、高さ２m）、２号塚（直径１１m、高さ３m）の２基あります。塚は川原石と大石で構築され、１号塚には石室があります。塚の形式は、朝鮮半島の積石塚やインドネシアのボロブドウール仏教遺跡との関係をうかがわせます。大胆にも、かなり広域な関連性が示されています。② 本殿跡の立石本殿跡については、「この本殿には、イザナギ、イザナミの両神が祀られ、南北朝時代の供養塔が造立されています。霊力を得ること、病気や災難から救済を受けることをお祈りされました。小鳥居を潜ると学問、安産に効力があるといわれました。」と書かれています。しかし、本殿跡背後の立石については、何も書かれていません。この位置からは、明らかに本来のご神体である磐座だと考えられます。③　神蔵（石祠）と巨岩同じ「熊野神社遺跡　（鳥取市指定文化財　史跡）」には、本殿背後の立石より、明らかにこの巨岩が重要視されています。巨岩とその上の神蔵（石祠）として「古代において巨岩は、神霊のとどまる場所とされ、神々の座す場所として崇拝されました。和歌山県熊野にも同様の大岩があります。」と、記されています。さらに『佐治町熊野神社遺跡　ガイドブック』には、この巨岩について本家熊野の「ことびき岩」をあてはめていると思われます。との記述もありました。本家熊野の「ことびき岩」とは、神倉神社のごとびき岩なのでしょうが、立地条件はかなり違うように思います。ごとびき岩を持ち出さずとも、一般的な巨石信仰として見るべきかもしれません。④　不思議な岩組みと石仏何といっても奇妙なのは、この岩組みと石仏の組み合わせです。『佐治町熊野神社遺跡　ガイドブック』では、二人の専門家がこう命名したそうです。石材の製作時期と羅漢仏の製作時期は異なります。「横穴式石室の変形」(博物館田鍬学芸員)、「羅漢仏のマンション」(賈教授)とそれぞれ命名されました。この記述には、思わず笑っていしまいました。専門家の方々も、どう命名したら的確な表現と言えるか、ちょっと苦労されたようですね(^_^)/~⑤　灯明の塔今回、山の上にも石造物があることがわかりました。まったく新しいネタなので、がんばって上ってみます。尾根上にあったのがこれでした。さっきまでの谷間と違い、涼やかな風の向こうに、山々が見渡せます。　　☆本殿背後の立石と、そこから離れた、古墳の開口部のような石組みの組み合わせと言えば、この神社を思い出します。京都府亀岡市本梅町に鎮座する廣峯神社です。本殿の後ろには、なぜか半ば埋もれた立石。少し離れた元宮の磐座がこれです。古墳の開口部に似ています。このお社は、社伝では承和年中(834～848年)勧請とされ、大和時代初期の頃、出雲系の部族が由良川経由で当地にやって来て祀られたのが起源だと伝わっているそうです。この近くには、その名も「出雲神社」があり、そこには巨大な磐座があります。同じエリアにある宮川神社のご神体は、背後から見ると、塚の上に巨岩が置かれているように見えます。熊野神社遺跡にも、墳丘の上に巨石がありました。同じパターンかもしれません。ひょっとすると、熊野神社遺跡は元々出雲系の巨石文化の影響があるのでしょうか。ごく一部の類似だけで文化や信仰の流れを云々することはできませんが、いろんな仮説を積み重ねて検証しないと、この不思議な遺跡の謎は解明できないのではないか。どうもそんな気がします。取材とネタに苦労しておりますが、三つクリックしていただくと大変励みになります。よろしくお願いいたします(^_^)/~にほんブログ村神社・仏閣ランキング close

熊野神社遺跡　その②・不思議な廃神社を探検する