織田信長と聞けば、中世史にあまり縁のない私でも、いろいろな感慨が湧いてきます。安土城のあった滋賀県の湖東地域には、織田信長の足跡が今もあちこちに残っていました。(安土城の復元模型　ウィキペディアより)さて、中世には48伽藍120坊を抱える巨大寺院で、石垣・土塁・櫓台などで城塞化し…… more ていたと聞けば、もはや戦国大名の有力武将クラスの実力でしょうか。しかしそんな戦力があれば、どの勢力に味方するかで、間違いなく戦乱に巻き込まれるでしょうね。この井戸と石積みをご覧ください。ここは、名神高速道路の多賀サービスエリアに接する敏満寺です。700年続いた名刹でしたが、比叡山側だったため、織田信長によって元亀三年(1572年)に焼かれました。次の年、胡宮神社の境内として整備された時に、散乱していた五輪塔や焼石が古井戸に投げ込まれます。そして長い年月が経ち、平成の世になってやっと古井戸が掘り返され、当時の石や五輪塔が積まれたのが、この塚なのです。ただの乱雑な石積みに見えましたが、そのひとつひとつが450年前の戦乱の当事者だったとは・・・・。石積みの向こうに、織田信長の幻が見えた気がしました。　　☆胡宮神社は、敏満寺の鎮守神として栄えたお社です。中世には多賀大社の末社とも奥宮ともされ、多賀大社と同じイザナギ神・イザナミ神を祀り、延命長寿の御利益があるといわれます。これは、参拝客でにぎわう多賀大社です。またさらに古くは、背後の青龍山（せいりゅうざん）の巨石・磐座信仰が起源とされるお社でした。信長は、胡宮神社の磐座までは破壊しなかったようです。今日はその磐座を目指して、古井戸のすぐ隣に鎮座する胡宮神社にお参りをしてから、山道に入ります。しばらく急な坂を登り、息が切れてきた頃に、「御池」の看板がありました。さらに急な山道を登ると、頂上近くの斜面に、目指す磐座が見えました。不思議な方向性のある、堂々とした巨岩です。もう少し麓に近ければ、安土城の石垣として根こそぎ持って行かれたかもしれませんね。日本の伝統信仰を物語る磐座として、戦国の動乱を生き抜くことができて良かったです。　　☆イザナギ・イザナミを祀る多賀大社の奥の院が、胡宮神社だとする説があります。もしそれが事実なら、国生み神話の昔に、イザナギ・イザナミ両神をこの岩に祀った可能性も出てきます。兵庫県淡路市多賀、つまり淡路島の多賀に鎮座する伊弉諾神宮もイザナギ・イザナミ両神を祀っていることは、以前の記事で紹介しました。ところが湖東の多賀大社にも、淡路島の伊弉諾神宮にも、これといって目立つ磐座はありません。一方、イザナギ神を祀る三重県熊野市有馬町の花の窟神社には、明らかに原始神道期からの巨大な磐座信仰が見られます。ひょっとすると、胡宮神社の磐座も、花の窟神社同様に、国生み神話にかかわる原始信仰の場ではなかったのか・・・どうもそんな気がしてなりません。取材とネタに苦労しておりますが、三つクリックしていただくと大変励みになります。よろしくお願いいたします(^_^)/~にほんブログ村神社・仏閣ランキング close

胡宮神社と敏満寺・織田信長の焼打ちに残った磐座