１０月初旬ですが、ちょっと利府に行った時に立ち寄った春日神社です。 『春日神社は藤原氏の祖神が祀られています。  陸奥出羽国按察使・藤原富士麻呂が多賀国府に赴任した時、 藤原氏の祖神・奈良県春日大社の分霊を勧請して塩釜の上野原に遷した。 その後、利府の小野田に遷し、地名も春日…… more となっています。 平安時代、奥州藤原氏、奥州留守職・伊沢左近将監家景、 戦国時代の留守政景に深く崇敬されている。 伊達政宗の時代、火災のため再建し、伊達綱村が社殿を復元。 古代では国府多賀城の区域とする説もあります。』 藤原富士麻呂なんて、ふじふじさんね～と、なんだかめでたいお名前。  調べると、平安時代初期の貴族。 藤原南家巨勢麻呂流、讃岐守・藤原村田の次男。 伴健岑と橘逸勢が謀反を起こすが、 右馬助・佐伯宮成と共に近衛兵を率いて、謀反人を包囲して捕縛に成功（承和の変）。 この功労により、富士麻呂は正五位下・右近衛中将に昇進する。 承和13年（846年）に陸奧出羽按察使として東北地方に下向するが、 赴任にあたり清涼殿に招かれ仁明天皇から鄭重な恩詔を受け、 被衣と綵帛を賜与された。 嘉祥2年（849年）冬に平安京に帰還するが、翌嘉祥3年（850年）春に背中に悪瘡を患い、 2月16日に卒去。享年47。最終官位は陸奧出羽按察使従四位下。 若い頃から大学で学び、広く史漢に通じた一方、弓馬にも秀でた。 性格は温雅であった。 長く近衛府の武官を務めたが、 よく士卒の歓心を得ることができ、仁明天皇から将軍としての才があると評された。 死去の際、人々はみな悲しみ惜しんだという。 この「承和の変」に絡む藤原家の伝承は、松島にもあったと思います。  藤原氏の陸奥国への派遣は、藤原家の反乱で逃れてきた一族のような扱いを 受けていないのかね～？ ところで、あまり春日大社について知らない…。 全国に約1000社ある春日神社の総本社であるということで、 春日信仰は、全国にたくさんある。 武甕槌命が白鹿に乗ってきたとされることから、鹿を神使とする。  ユネスコの世界遺産に「古都奈良の文化財」の1つとして登録されている。 鹿を使役とする・・・という事で、ナフタリ族みたいだが。 武甕槌命 - 藤原氏守護神（常陸国鹿島の神） 経津主命 - 同上（下総国香取の神） 天児屋根命 - 藤原氏の祖神（河内国平岡の神） 比売神 - 天児屋根命の妻（同上） 藤原氏と中臣氏の違いがいつも気になるのだけど、むずい。 なんだか可愛い狛犬。 かわいいお尻。生魂の図がある～。 蘇我氏と物部氏が対立していた時、 中臣鎌足が（645年）大化の改新で活躍し、 669年に鎌足が亡くなって、 以後鎌足の子孫は藤原氏を名乗ったが、「本系は依然として中臣を称していると。」 中臣鎌足は、藤原姓を名乗りましたが、不比等がまだ小さかった為、 鎌足の甥で婿養子とも言われる「中臣意美麻呂」が暫定的に藤原氏を継いだと。 後に、成長した不比等に正式に文武天皇の勅が下り、 改めて藤原姓は鎌足の嫡男・不比等とその子孫のみとし、 他の者は中臣氏に復するように命じた。 大中臣氏（おおなかとみうじ）がいます。 代々神祇官・伊勢神官など神事・祭祀職を行っていた貴族。  たぶん、大中臣氏が物部氏と共に祈祷を行っていたのではないかな？ 春日大社に祀られている天児屋根命 - 藤原氏の祖神（河内国枚岡の神）・ 比売神 - 天児屋根命の妻（同上）とある。 枚岡神社は、元春日といわれ、藤原氏から分裂した中臣氏の方で、 元春日と言われている枚岡神社は、中臣氏の祖、アマノコヤネとなっている。 その男女神を春日大社に合祀したと。 枚方神社は大阪で、場所が生駒山の方なんですね。  生駒といえば、駒の車輪で何度も繋がっていました。 枚方は、アテルイとモレの石碑もあり、王仁（和邇氏）の墓もあるよね～。 生駒山は、二ギハヤヒ降臨地として有名で、 物部氏に由来する神々も多く祀られている。 二ギハヤヒとナガスネヒコの関係、蘇我氏と物部氏。 生駒山には白庭台という駅があるのですが、 周辺には神武東征の金色のトビ伝承、ナガスネヒコの本拠地、 二ギハヤヒ墓地（石碑）など、伝承の数々の痕跡があるという。 鳥見は、秋田県の鳥海山も鳥見山といい、同様に二ギハヤヒ降臨地となっている。 鳥海山にいた豪族は、丸子氏と言われ（主に） 鳥をトーテムとしているので、昔は、鶏の肉は食べないタブー伝承もあったと。 稲とヤタガラスの家紋とするので、 神武東征に関与していたヤタガラス伝承を考えると、  近畿の生駒山とは、東北の鳥海山と似ているのです。 そして出羽三山信仰の発展、秋田物部氏と青森のナガスネヒコ。 奈良時代になって不比等政権に逃れた藤原一族が、陸奥国のルートを辿り、 二ギハヤヒとナガスネヒの崇拝をしていたようにもみえる。 多賀国は、ナガスネヒコor逃れた物部氏の監視の目的もあったのでは？ そんな路に、藤原家の春日信仰が今でも目を光らせていたりし・・・。 藤原家に翻弄された陸奥国だったのかもしれません。 九門長者伝承の舞台。（利府）  --------------------------------------------- 余談ですが、今年は亥の年で、「己亥(つちのい）」でした。  陰陽五行では、己＝陰の土、亥＝陰の水で、相剋は「土剋水」。 土が水に勝つのが、水が強すぎて土が弱っていると？  コンクリートで固めているから。  固めているから、土や川などの呼吸する隙間がないんだと思います。（素人発想ですが） この亥の年は、災害が多い年とわれ、実際、そうなのかもしれません。  伊勢湾台風があった時も、己亥でした。  １９２３年関東大震災、 １９５９年伊勢湾台風 １９８３年三宅島噴火 １９９５年阪神淡路大震災 などなど、 海外の出来事も加えたら、ほとんどが亥の年に災害やテロ、 大事故が起こっていました。 今年は、豚ウィルスも流行し、イノシシが発生源でした。 なので、中国では四足の動物を疫病祓いをしてきたのかもしれません。 今年１月にイノシシが暴走する話しを書いてました。 その伝説は、小野篁が大猪を退治した伝承なのですが、丸森町でした。 虚空蔵菩薩です。虚空蔵は、母胎です。 母の大地は、丸森町だったのです。  ３月に京都へ行き、偶然、小野篁と閻魔大王の六道珍皇寺に出会った。 あの世に繋がる井戸がある所です。 今思えば、大猪退治は、亥年の災害のことを伝えた伝説だったかもしれません。  かつて、丸森町でも大きな被害があったのかもしれません。 霊山に近い丸森町は、天皇家の皇族や将軍が逃れる（隠れる）地としてあった為、 注目されていたかもしれません。 マリア信仰、タタラ場、狼信仰、巨石信仰・・・。 土砂災害で大きな石がみえた時には、心が痛みました。  阿武隈山系は巨石がたくさん埋まっています。  大きな岩盤の地だから大丈夫と思っていたのですが、 地球がアンバランスになっていると思います。 close

利府の春日神社と藤原氏と中臣氏