今日は、このお社の話題です。しかしまずは、紀州（和歌山）の世界遺産・熊野本宮から。一方こちらは、かつて出雲大社より上位であった、出雲（島根県）の熊野大社。ふたつの「熊野」。どちらもきわめて古いお社で、どちらが先なのかは諸説あって定まりません。不思議ですね。このパターンは、スサノオ…… more に関わる須佐神社も同様です。こちらは出雲の須佐神社。一方こちらは、紀州の須佐神社。謎めいた太い綱が印象的ですね。その他、紀州の最南端、潮岬にも出雲という地名があり、出雲エリアにも那智の滝があるなど、そっくりな地名がたくさんあります。イザナミのお墓も、両方にありました。上はどちらも紀州の花の窟神社です。　　☆さて、両地域のペアを線で結ぶと、このような関係になります。（これらの具体的な姿は、以前の記事に書いています。）というわけで、なぜか、紀州と出雲は兄弟のようなお社や地名が多いのです。おそらくこのことの解明なしに、日本神話は語れないほどの事実であるにも関わらず、きちんとした論証で明快な結論を出した人はまだいないと思います。さて、出雲と紀州の間には、イザナギとイザナミの「日本創生」の原点、おのころ島とされる場所が淡路島にありました。『古事記』では、スサノオは母神イザナミのいる根の国に行きたいと願い、イザナギの怒りを買って追放されたりしますが、それらの登場人物がなぜ、おのころ島（淡路島）の両側に対象的な位置関係をなしているのか？そこには日本創世神話の謎が確実に秘められていると思います。　　☆で、今日の本題です。ふと思いついたのが、出雲大社の奥地にある韓竈神社。単なる思い付きなのですが「韓竈神社に対応するお社や地名や伝説などは、紀州にはないのかな？」という疑問が湧いてきたのです。まあ当然ながら、同じようなすごい絶景が紀州にもあるなら、とっくに有名になっています。パワースポットとしてもてはやされていることでしょう。そんな話は聞かないので、同じような絶景地形の兄弟神社はないのです。しかし、地名くらいは何か対応しているものはあるのではないか？韓竈・・・あんまり聞かない名前だけど・・・・そう思いながら、ぼーっと考えていると、ふと気が付きました。それは、和歌山市内の竈山神社でした。これは、和歌山市南部、竈山の地に鎮座するお社です。「竈山」とは『古事記』『日本書紀』に見える地名で、神武天皇の兄である『五瀬命』が葬られたという由緒ある地名でした。この竈山神社は、その五瀬命の神霊を祀る神社であり、本殿の背後には五瀬命の墓と伝える竈山墓（かまやまのはか、宮内庁治定墓）があります。 （ウィキペディアより）そもそも『竈』という漢字は、火を焚くかまどを表します。そして竈山神社は、境外摂社として、式内名神大社である静火神社を所管しています。一方、出雲の韓竈神社はどうか。「祭神の素盞嗚命が新羅に渡られ、わが国に植林法やタタラ製法、鍛冶技術などの鉄器文化を伝えられた。カラカマのカマは、溶鉱炉を意味する」と言われているのです。つまり、いずれも火に関係があります。さらに、もう一つ類似点がありました。韓竈神社は、「岩船」伝説でも知られており、この大岩は、新羅から植林法や鉄器文化を伝えられるときに、素盞嗚命が乗られた船であるといわれています。これが岩船です。つまり、岩船に乗って「植林」を伝えたとされているのです。日本書紀の一書（第四）には、スサノオはその子イソタケル（五十猛命）とともに新羅に降り、木の種を韓国に植えずに日本に播き増やした。そのイソタケルは紀伊国においでになるとの記述があります。紀ノ国は木の国でもある所以ですね。やはり出雲と紀州は、スサノオと植林の面でも共通なのです。和歌山平野の竈山神社に奇岩怪石はありません。しかし、竈という漢字からは、両社に何か深いつながりがあるような気がします。では最後に、出雲の韓竈神社をもう少し。実は社殿の背後や横に、トンネルのような岩窟があります。複雑で不思議な構造なのです。何とも不思議な由来と、紀州との関係。出雲に来られましたら、ミステリアスな韓竈神社へも、ぜひどうぞ(^^♪なんとか記事を続けています。三つクリックしていただくと大変励みになりますので、よろしくお願いいたします(^_^)/~にほんブログ村神社・仏閣ランキング close

韓竈神社に見る　日本神話と神社の解かれざる謎