日本の宗教史を考える場合、誰も言わないけれど、実は大変重要だと私が考えている場所があります。それは、滋賀県野洲郡野洲町大篠原の岩蔵寺(がんぞうじ)です。ここが畏怖感漂う重要な聖地か、それともごく普通のお寺か、皆様に見て頂きたいと思います。これです。いかがでしょう。岩蔵寺(がんぞう…… more じ・いわくらでら)という名が示すような、小さな岩は散見できます。しかし目を見張るようなものではありませんね。美しい池や行場の滝なども、特に目立ちません。しかし実はここ、1200年前に伝教大師によって開かれた名刹です。光る雲伝説と、病をすべて治す瑠璃色の池がある大寺でした。しかし、失礼ながら現在は、そんな面影はあまり感じません。　☆何度も話題にした、「空海曼荼羅の道」あるいは「日本のダビンチコード・空海ライン」などと称される巨大な謎。空海の御生誕所とされる「善通寺（海岸寺）」と空海が修行した中国長安の「青龍寺」と空海が入定した「高野山」の緯度がいずれも北緯３４度１３分の東西線上に位置するという不思議な事実です。これは高野山。この松は空海が唐から投げた三鈷が掛かった松で、この縁で三つ葉になったとされます。この奇跡的な伝説を知って、「ひょっとしたら、空海のライバルでもある最澄にも、東西線があったりして・・・」と軽い気持ちで地図を調べると、驚くべきことに、やはりあったのです。紫色・・・最澄の御廟(墓)である比叡山の浄土院。黄色・・・最澄が延暦寺の守護神とした日吉大社(西本宮)。神体山である八王子山の巨大な「金大巌」は、原始信仰の畏怖感を感じさせます。オレンジ色・・・最澄が生まれた生源寺ここからは、日吉大社の神体山である、さきほどの八王子山が間近に見えます。この二つの建物の奥にあるのが、先ほどの金大巌です。かつては朝日をまぶしく反射する時季、時間帯があったと思います。青色左・・・最澄を開基とする、記事冒頭の岩蔵寺（青色左）青色中央・・・山王権現の巨石群（日吉＝山王）青色右端・・・石塔寺空海が唐から投げた三鈷は、ライン東端の高野山に落ちました。これに対して、最澄が唐から何かを投げたという話は聞きません。まあそこまで類似しているわけはないよな、と軽く考えていたのですが・・・・「最澄コード」のライン東端にあったのは、インドの阿育(アショーカ)王が投げたとされる.三重石塔でした。この巨大な塔は、石造三重塔としては日本最大で、重要文化財に指定されていますそしてここには、こんな由来がありました。平安時代の長保3年（1003年）に唐に留学した比叡山の僧・寂照法師は、五台山に滞在中、五台山の僧から、「昔インドの阿育王が仏教隆盛を願って三千世界に撒布した8万4千基の仏舎利塔のうち、2基が日本に飛来しており、1基は琵琶湖の湖中に沈み、1基は近江国渡来山（わたらいやま）の土中にある」と聞き、日本に手紙を送ってこのことを知らせたのが発端です。言うまでもなく寂照法師は比叡山の僧、つまり最澄を始祖と慕います。空海の三鈷伝説に負けじと、阿育(アショーカ)王まで持ち出して、同種の東西線伝説を作らなければならない、深い理由があったのではないか。それは今までの仏教史では全く議論されていない、知られざる巨大な謎なのではないでしょうか？　☆これらのうち、最澄を開基とする岩蔵寺だけは行ったことがありませんでした。後日行った時の写真が、冒頭に紹介した写真だったわけです。薬師如来は、ふつう薬壺を左手に持っていますが、この岩蔵寺の本尊は薬壺を持たないで、右手施無畏、左手与願の印相となっています。最澄が７８５年（延暦４）比叡山に草庵をかまえて、霊木から根本薬師堂（現、根本中堂）の主尊薬師如来を造立した時も薬壺をもたない立像の薬師であり、全く同じ様式なのです。さらに、重要文化財の本尊をとりまく十二神将は、最澄自身の作と伝えられるなど、最澄にとって重要な場所であることは確実です。しかし、絶景の比叡山や巨大な磐座の日吉大社などに比べると、外観として特に目立つものはありません。つまりここは、自然発生的に原始信仰の時代から信仰があったというより、人為的に場所指定された聖地ではないかと思います。となると、石塔寺の場所なども、偶然ではなく人為的・計画的に策定された可能性が出てくるのです。では、古代や中世における東西線とは、いったい何なのか？実はこれに関し、神武天皇はなぜ畝傍山麓で即位したのかにも関わる、重要な謎が秘められていました。三つクリックしていただくと、ネタ探しの元気が出ます。よろしくお願いいたします(^_^)/~にほんブログ村神社・仏閣ランキング close

岩蔵寺の東西線と神武天皇即位地の深い謎