てくてく、とぼとぼヤッホーくんの見沼代親水公園歩きが続いています。　”伊興寺町”ですねぇ～、今回は「法受寺」（足立区東伊興4-14-8）訪問。「桂昌院殿御霊廟」（足立区登録文化財）にヤッホーくん、びっくり！　桂昌院ってさ、あのお方ですよね。　徳川家光の側室で、徳川綱吉の母！　2…… more 017年1月28日は旧暦のお正月。　日本ではほとんど意識されることがなくなった旧暦だが、日本に太陽暦（現在の暦）が導入されたのはわずか145年前のこと。　飛鳥時代から明治時代までは一貫して太陰暦と呼ばれる旧暦が使用されていた。　しかも江戸時代に至るまで、中国で編さんされた暦しか日本にはなかったのだ。●「犬公方」の実母・桂昌院　江戸時代には、平安時代に伝えられた暦を800年以上にもわたり使い続けていたため、すでにあちこちに不便が生じていた。　古い暦の改正に取り組み、初めて日本人の手で編さんされた新しい暦が誕生したのが1685年。　編さん者は渋川春海という天文学者で、これを命じたのは五代将軍・徳川綱吉だった。　徳川綱吉は、徳川幕府の体制を盤石にしたと言われる三代将軍・家光の四男である。　ほとんどの日本人はこの将軍について、生類憐みの令や、犬を過度に大切にさせたことからつけられた「犬公方」というあだ名しか知らないのではないだろうか。　しかし近年の研究では、綱吉と実母・桂昌院の時代に、それまでの政治から180度変わったのではないか、という説も出始めている。●　江戸時代のシンデレラ・桂昌院　桂昌院は、日本の神社仏閣にある建造物を大いに救ってくれた人物だ。　これは、波乱に満ちた彼女の人生に裏打ちされた行為と言ってもよいかもしれない。　桂昌院は、元の名を“お玉”と言った。　京都・西陣の八百屋の娘として生まれ、母の再婚や義理の父のあっせんなどもあり、13歳で大奥に侍女として上がる。　その後19歳で春日局（家光の乳母。実母という説もある）の目に留まり、やがて家光の側室となった。　最終的に、女性としては最高位である官位（従一位という上から2つ目の位）まで上り詰めるのだが、こうした桂昌院のシンデレラのような出世を指して、「玉の輿」という言葉が生まれたのではないか、とも言われている。●　神仏からの加護へのお返し　桂昌院は、2度ほど僧侶に「あなたの産む子は天下人になる」と言われている。　しかしながら、わが子・徳松（のちの綱吉）は四男である。　本来ならば将軍の椅子が回ってくることはないはずなのだが、桂昌院はこの僧たちの言葉を信じ、幼い頃から徳松に学問中心の生活をさせた。　今でいう帝王学を学んだ綱吉は、34歳の時ついに将軍職への道が開き、54歳となった桂昌院は将軍の実母の地位に座ることになる。　この出世を神仏の加護と考えた桂昌院は、以後、日本全国の寺社に大いなる寄進と普請を進めていった。　奈良・東大寺の大仏殿をはじめ、法隆寺、唐招提寺、恩のある善峯寺の復興、東京文京区の護国寺の建立など、まさに今現在残る多くの遺産の保全と建築に桂昌院と綱吉は関わっている。「犬を殺してはならない」という側面ばかりが取り上げられている法律だが、困窮者には米を支給、病人に対する無料での治療、全国で没落した100以上にものぼる小さな寺社の復興資金の提供など、今でいう福祉的・公共事業的な側面を持つ法律でもあったと近年の研究では指摘され始めている。　この時幕府が負担した費用は70万両（現在の700億～1000億円くらい）で、全資産の1／3をつぎ込んだと記録されている。●　吉宗が師と仰いだ綱吉　結局、綱吉に世嗣ぎは生まれず、富士山が爆発したり、赤穂浪士が仇討ちを果たしたりと、綱吉にとっては不運にも見舞われ、後世の悪評にもつながってしまう。　加えて以後の六代・七代目は、長い徳川幕府の中で最大のピンチとなる綱渡りの世代交代時代となるのだが、続く八代・吉宗は、テレビドラマとしてもおなじみの名君として知られる将軍となった。　この吉宗は綱吉をとても尊敬し、自らの改革にも綱吉の考えを取り入れ、自分の墓も寛永寺の綱吉のそばに作らせているほどである。　また、桂昌院が詠んだ句に「法の師の をしえたまうに ならいそて わが後の世も たのみこそすれ」（もう何年も仏さまの教えに触れています。ですから、どうか私の後の世も人々が幸福でありますようお守りください）というものがある。　この2人がいなければ、神社仏閣が今のような形で存在していたかどうかは怪しいものだ。　桂昌院の生まれた西陣近くにある「今宮神社」では、彼女にちなんだ“玉の輿守り”が授与されている。　また、江戸城で桂昌院が毎日拝んでいたと伝わる「福壽神」が鎮座する東京秋葉原の柳森神社（※）には、玉の輿に乗りたい人たちの参拝が多いと聞く。　玉の輿に乗った桂昌院は、ほんとうに幸せだったのかは今ではまったくわからないが、乗ったら乗ったで、悩みも深く、責任も重くなるものかもしれないと、桂昌院の一生を見ているとしみじみと感じてしまうのである。ドットアサヒ、2017/01/27 16:00評価が低い徳川綱吉だが…　近年の研究で新たな説あなたの知らない神社仏閣の世界（文・写真：『東京のパワースポットを歩く』・鈴子）https://dot.asahi.com/dot/2017012700034.html（※）「柳森神社」（千代田区神田須田町2丁目25）　たぬきだけに、『他抜き（たぬき）』だそうです。そうかぁ～「おたぬきさん　福寿神御由来」（(説明板)）　江戸開府以来、年と共に諸制度も完備して、漸く泰平の世を迎えた五代将軍綱吉公の御代、将軍のご生母桂昌院様によって江戸城内に福寿いなりとして創建された。　桂昌院様は京都堀川の生まれ、八百屋の娘が春日局に見込まれて、三代将軍徳川家光の側室となり、五代将軍徳川家綱吉公の生母となる。　大奥の御女中衆は、他を抜いて（たぬき）玉の輿に乗った院の幸運にあやかりたいとこぞってお狸さまを崇拝したという。　後世、元倉前甚内橋際　向柳原の御旗本、瓦林邸内に祠を移し祭祀される様になり、明治二年現在の柳森神社に合祀されました。　開運、諸願成就の福寿神として、殊に近年は他を抜いて受験、勝運、出世運、金運向上などにご利益があると信奉されております。　なお当社において頒与する、“おたぬきさん”と呼ばれる土製の親子狸のお守りは、素朴で、たいへん愛されております。　桂昌院（けいしょういん、寛永4-宝永2年、1627-1705）　5代将軍徳川綱吉の生母。　京都堀川の八百屋仁左衛門の次女。　二条関白の家司（けいし）本庄宗正の養女として大奥に入り、春日局（かすがのつぼね）に見出されて3代将軍家光の側室となり綱吉を出産。　お玉の方と呼ばれ、家光死後は出家し、桂昌院と称しました。　女性最高位の従一位を授かり、綱吉の政策の陰の力となりました。　また神仏への信仰が厚く、護国寺建立のほか多くの社寺復興に寄与しています。★　港区とのかかわり～増上寺（芝公園4-7-35）に犬公方綱吉の母が眠る　お玉が幼女のころ、ある僧侶が「この子は大変な出世を遂げるであろう」と告げたそうです。　その予言どおり、八百屋の娘から女性最高位へと上り詰めた桂昌院。　名前と出世した経緯から、「玉の輿」の代名詞とされることも多いようです。　1680（延宝8）年、綱吉が将軍職に就くと江戸城三の丸へ入り、政治に介入。　有名な生類憐みの令も、寵愛していた隆光僧正の提案を受け、綱吉に働きかけたという説が一般的です。　また、桂昌院の従一位宣下の勅使下向の際に江戸城で勃発したのが、浅野内匠守長矩（あさのたくみのかみ・ながのり）による「松の廊下事件」でした。　桂昌院が葬られた芝公園の増上寺には、2代将軍秀忠、6代将軍家宣ら6人の将軍と、各公の正室と側室の墓が設けられています。　区の有形文化財に登録されている徳川家墓所の鋳抜門（いぬきもん）は本来、家宣の墓前にあったものです。　唐様の青銅製で両袖塀には昇り龍と下り龍が鋳抜かれ、門扉の10個の葵紋は戦後に付け替えられたものです。［参考文献］『日本人名大辞典』（講談社）『日本女性人名辞典』（日本図書センター）［関連出版物］澤田ふじ子『女人絵巻』（徳間文庫、2004年10月）山岡荘八『徳川家光』（毎日新聞社初版、1974年7月)塚本学『徳川綱吉 人物叢書新装版』（吉川弘文館、1998年2月）尾崎秀樹監・大衆文学研究会編『徳川三代なるほど事典』（東京堂出版、1999年11月)港区ゆかりの人物データベースhttps://www.lib.city.minato.tokyo.jp/yukari/j/man-detail.cgi?id=116 close

法受寺に桂昌院