役行者、空海と南朝の寺（2022.4.30）＜コース＞【往路】JR天王寺(7：45) → JR王寺(8：03→8：06) → JR五条(9：01)駅前観光案内所 → レンタサイクル5分 → 金剛寺 → レンタサイクル25分 → 念仏寺 → レンタサイクル45分 → 大澤寺 → レ…… more ンタサイクル25分 → 栄山寺 → レンタサイクル8分 → 新町通り【復路】JR五条(15：30) → JR王寺(16：22→16：30) → (大和路快速) → JR大阪(17：09)神福山 青龍院 大澤寺（高野山真言宗）　　陀々堂念仏寺に参拝した後は、再び吉野川を遡りJR五条方面へ戻る事に。次の目的地は、駅の北方5㎞程度と陀々堂よりも近場ですが、陀々堂が川沿いで殆ど起伏が無いのに対し、こちらはひたすら山道を上る羽目に。大澤寺という位ですから山中に沢がある場所なのでしょう。途中までは住宅地を通りますが、そこを抜けると周囲は家も殆どない山道になって、車のすれ違いも困難。そんな道の行く手に塀が見えたら目的の寺院。途中まではこのような道を進むやがて寺院が近づくとこのような道に道沿いに白壁塀が見えると大澤寺塀際に咲く菖蒲　神福山青龍院大澤寺(かんぷくざんせいりゅうじだいたくじ)は、『今から1300年前の白鳳年間、修験道の開祖役小角がこの地を扶桑第一の行場として一宇の草堂を結び、一刀三禮の薬師如来を勧請し朝夕祈願の浄域と定めたのが瀬之堂(せのどう・せんのんどう)の開基とされる。　弘仁年間、この地を巡錫した弘法大師が伽藍及び真言行者の僧坊の建立など、真言密教の一大霊場の容相を整え、金剛七坊の一つとして栄えたとされる。　鎌倉末期には仁和寺の別格本山となり、広大な寺域には十二の塔頭を初め諸国に末寺を擁していたとされるが、今に残るのは本堂と庫裏のみである。塀の脇には庫裏に続く入口が但し、ここは正門ではない。本堂を囲む塀こちらが正門但し、ここからは入れない。正門に続く太鼓橋かつての木造も昭和8年にコンクリート製に。奥が本堂。一番奥の駐車場横にある手洗い水　元享年間には後醍醐天皇が南朝興隆のためここを勅願所と定め、紀州名手の庄に田地25町歩を下賜された。　続く南朝二代目の後村上天皇は瀬之堂を行宮とされ朝廷復権の御心を研がれたと伝わる。大塔宮護良親王をはじめ楠公一族等、南朝所縁の寺院として栄え、京都聖護院法親王より「柳の宿」の庵号を賜った。　江戸時代には紀州徳川家の祈願所となり、毎年正月高野山大先達により息災増益の柴燈護摩法要が厳修されるなど繁栄を見せた。この頃の事は『五條十八景』に「勢堂紅葉」として紹介されている。しかしその後は徐々に荒廃し、明治になると無住となり一時は廃寺ともなっていた。　現在、本堂には藤原時代の楠一木造りの薬師如来が秘仏として安置され、「眼の薬師」として霊験あらたかであり、眼病はじめ子供のひきつけ耳疾等の平癒の祈祷所として朝野の尊信篤い。』 とあります。大澤寺由来西側の駐車場横の入口からの眺望本堂の南に広がる青竜ノ池（放生池）池の説明薬師様のお使いの鯉人の気配から餌が貰えると思って寄って来たところ。北側からの池の眺望　山腹ながら良質な水に恵まれたことが寺の発展を支えたようです。南朝の行在所とされたのも護り易い事に加え、水の影響が大きかったと言えます。そんな寺院が何故廃れたかという方が気になりますが、それだけ明治の廃仏毀釈が徹底していたと言う事でしょうか？太鼓橋から西側を見る太鼓橋から東側を見る橋の袂にあるのは百日紅の古木。知恵の柳 （大師のお杖）弘法大師の御手植えと伝わり、嵐で倒壊しても根元から新芽が出て育ち千年余りに。[参考書]奈良県の歴史散歩〈下〉奈良南部新品価格￥1,320から(2022/8/11 20:39時点)奈良百寺巡礼 (京阪奈新書)新品価格￥1,078から(2022/8/17 21:04時点)役行者霊蹟札所めぐり新品価格￥1,650から(2022/8/17 21:05時点)ランキングにポチっと応援頂ければ嬉しいです！神社・お寺巡りランキング御朱印ランキングにほんブログ村にほんブログ村 close

瀬之堂の薬師さん　由緒と沿革　（奈良県五條市大沢町）　＜大澤寺　其の壱＞