花見山のある地名が、「渡利」なのですが、 宮城県の亘理町と同じ意味があると思います。（たぶん）というか、繋がっている。 阿武隈川に沿って奥州街道があり、北上しているところに、 大山祇神が多く祀られていることから、ここに春日神社が置かれても不思議ではないです。 御祭神：天…… more 児屋根命、比咩神、武甕槌命、経津主命 境内末社：秋葉神社、大国主神、稲荷神社 由緒：人皇代50代桓武天皇(737～806)の御代に大和国三笠山・春日神社より分霊勧請され、 この地に鎮守として奉祭しました。宝暦5年(1755)には「正一位春日大明神」の位階を賜っています。 秩父にもアマノコヤネ（春日権現）を祀る寺社があり、岩根山神社というのがそうなのですが、 お蚕の姫神と思われる像がありました。 岩根山神社の祭神は、大山祇神、大口真神、オオナムチ、武沼河別命、御嶽大神、 コノハナサクヤメ、天手力男命、ヤマトタケルとなっており、 大口真神なので、狼の狛犬になっています。 でもなんか、不思議なの。 一方は耳が立っていて、一方は耳が閉じてる。 秩父の岩根山神社も金毘羅神社、三笠神社、御嶽神社の石碑があり、 三笠神社は、三笠山に鎮座する神とされるので春日神と繋がっている。 秩父も養蚕がさかんで、福島県産の絹糸は、秩父や群馬県にも流通していました。 そのルーツは、百済から帰化した秦氏との説が有力。 ここ福島県の春日神社境内に、別の場所にあった蚕祖神を移したのですが、 おそらく春日神の祀神「比咩神」を養蚕の神としている為かもしれません。 蚕祖神社の由来（さんそじんじゃ）----------------------------- 「蚕祖神社は、蚕（養蚕業）の神様を祀ったお社であるが、 この蚕祖神社の本尊は京都太秦に祀ってあった男女の二対の神像である。 これは三世紀末大和時代の帰化人で、秦の始皇帝の子孫である弓月君か、 その孫の秦酒君をかたどった像と言われている。 弓月君は、百済から帰化したときに絹糸を献上したり縫衣工女の貢進や 養蚕業を広めたりして我が国の養糸業普及発展に寄与した人物であり、 またその孫秦酒君は雄略天皇の詔を受け、一族を統率して養桑絹織に励んだ人物で、 この神像を造って京都の太秦に祀り、これを氏神として崇敬していた。 この二対の神像は、いずれも座像であり男身は、笏を手にし、女身は桑葉を満たした 籠を持ち、蚕祖神であることがうかがえる。 またその装束に百済文化も見ることができる。 この二対の神像は、京都の太秦に住む古橋種臣氏宅に祀っていたもので、 蚕祖神としてあるべき地に祀ってもらいたいという依頼を受けた東京帝国大学農学部 名誉教授佐々木忠治郎先生の取り計らいにより、昭和６年３月に養蚕県である福島県 の県立蚕業学校（現福島明成高等学校）同窓会で神像をお受けすると共に、 そのご神体を祀る社（蚕祖神社）を本県養蚕業の振興を祈願して弁天山東側の 風光明媚な高台である渡利字椿舘の一角に造営した。 学校ではこの蚕祖神社を自校の守護神として崇敬し、管理してきたが、 第二次世界大戦以降の新憲法における教育基本法の交布によって公立学校の 宗教活動ができなくなったことに伴い、蚕祖神社の管理ができなくなり、 神殿や社殿の荒廃が目立つようになった。 そのため、宮司・氏子らの協力により春日神社に遷座することになり現在に至っている。」 （看板の説明より） （蚕租神社） ----------------------------------------------- 福島の養蚕業の推進から、北上して角田、丸森町などに養蚕が広まったことがわかります。 しかし、春日神ではなく鹿島神社が増えてきますが。 （春日神社） 秩父にも多い春日神から東北へいくと鹿島神社が増えてくる。 春日のスガが、シガやソガという名前に転じた説もあり、 なかなか面白い話だと思います。 蘇我氏・中臣氏（藤原不比等）の春日神から、物部氏の鹿島神の違いにあるのかもしれない。 関東～福島あたりまでは中臣氏や蘇我氏・秦氏の百済系が強かったのが、 すでに北方では、新羅系の物部氏が君臨していたので鹿島神が多く、 また紫波彦神が鎮座されているように東北独特の神々をそのままにしている感じがします。 三笠山もサエ神が麓にあるそうですが、 蘇我氏の祖神（秦氏）とせず、養蚕神や猿田彦神としてサエ神にしているように思います。 ちなみに、蚕の祖といわれる秦酒君に関係する蚕社には、 三柱鳥居があるそうです。（木嶋神社） 何かと三角形が好きだったみたい。 福島県月舘にある小手姫の像。 桑畑を植え養蚕を伝えた人と伝わりますが、女神山山頂に小手姫の墓があるとされる。 麓に月宮神社（ツクヨミ）があり小手姫は大伴氏と伝わりますが、秦氏と福島を拠点に養蚕をすすめた人でした。 先月、角田の息栖の一本杉で、アマノコヤネと春日神のことを妄想していました。 福島県で繋がっていたことに、ちょっと感動です。 それに、何度も花見山に行っていたのに、初めて知った神社。 ようやく今回、縁があったのは、ママチャリってこともあるんですけど。笑 そこまでの経緯を知らないと、出会えなかった蚕祖神なのだな～、と思ったのです。 数日前に、山元町でも秦氏と関係していると思われる青巣稲荷神社も行ったわけで、 ツクヨミ信仰（二十三夜寺）の話がでてきてました。 ルーツは、福島県のここにもあったんですよ、という事を教えてもらった気がする。 そこまで調べないと、この蚕神には会えなかったのだろうなぁ。 ということは、これからもそんな風に、出会うことになるのだから、 まだまだ探訪していかないとだな・・・。痩せるかなぁ。（そっち） この蚕祖神社が、と～っても気品あるんですね。 やっぱりシルクはいいなぁ。 私は麻より絹の方に魅力に感じるから、弥生人なんだな。笑 境内にご神木の立派な木がありました。 ネット情報では、Ｈ２０年に老化で倒木の恐れがあったため切断したそうです。 上の部分だけ切って、下半分は残したそうですが、 そんな風には見えない堂々とした姿です。さすが！ さて、福島県の渡利町には山神として大山積見神と、 福島市方木田にも大山津見神を祀っています。 ずっと前から気になっていた、方木田の大山積見神社へ行ってみました。 行ったらなんと・・・。 つづく close

福島の蚕祖神と春日神社